Estatuto de Natal

Art. I: Que a estrela que guiou os Reis Magos para o caminho de Belém guie-nos também nos caminhos difíceis da vida.

Art. II: Que o Natal não seja somente um dia, mas 365 dias.

Art. III: Que o Natal seja um nascer de esperança, de fé e de fraternidade.

Parágrafo único: Fica decretado que o Natal não é comercial, e sim espiritual.

Art. IV: Que os homens, ao falarem em crise, lembrem-se de uma manjedoura e uma estrela, que como bússola, apontem para o Norte da Salvação.

Art. V: Que no Natal, os homens façam como as crianças: dêem-se as mãos e tentem promover a paz.

Art. VI: Que haja menos desânimos, desconfianças, desamores, tristezas. E mais confiança no Menino Jesus.

Parágrafo único: Fica decretado que o nascimento de Deus Menino é para todos: pobres e ricos, negros e brancos.

Art. VII: Que os homens não sigam a corrida consumista de "ter", mas voltem-se para o "ser", louvando o Seu Criador.

Art. VIII: Que os canhões silenciem, que as bombas fiquem eternamente guardadas nos arsenais, que se ouça os anjos cantarem Glória a Deus no mais alto dos céus.

Parágrafo único: Fica decretado que o Menino de Belém deve ser reconhecido por todos os homens como Filho de Deus, irmão de todos!

Art. IX: Que o Natal não seja somente um momento de festas, presentes.

Art. X: Que o Natal dê a todos um coração puro, livre, alegre, cheio de fé e de amor.

Art. XI: Que o Natal seja um corte no egoísmo. Que os homens de boa vontade comecem a compartilhar, cada um no seu nível, em seu lugar, os bens e conquistas da civilização e cultura da humildade.

Art. XII: Que a manjedoura seja a convergência de todas as coordenadas das idéias, das invenções, das ações e esperanças dos homens para a concretização da paz universal.

Parágrafo único: Fica decretado que todos devem poder dizer, ao se darem as mãos:

FELIZ NATAL!

Autor desconhecido

PREPARANDO O NATAL DO SENHOR

O objetivo do Ciclo do Natal é a tríplice vinda de Cristo, encarando o fato histórico da 1ª Vinda.
A Liturgia visa a vinda atual pela Graça olhando em perspectiva profética a volta do Senhor.

Tríplice série de imagens:
• Histórica - 1a Vinda
• Escatológica - 2a Vinda (Núpcias do Rei)
• Espiritual - 3a Vinda

-> Preparação para a vinda de Jesus na Graça: A Igreja como Mãe paciente nos diz: Recomeçai ainda uma vez. Advento é tempo de desejo, aspiração e expectativa.

-> É preciso desejar a Graça para recebê-la: “Encheu de bens os famintos”. Durante quatro semanas a Igreja nos faz sentir fome espiritual e sentir necessidade de Redenção.

-> Personagens bíblicos que se destacam no tempo do Advento:

1. Antigo Testamento - Isaías
2. Precursor - João Batista
3. Templo precioso - Corpo e Alma da Virgem Maria.

1. ISAÍAS: Mostra-nos a preparação de Deus e o desejo da humanidade. Deus revelou o Redentor de maneira progressiva e a Igreja o imita na Liturgia. Também em nossa alma a luz do Cristo se faz sempre mais clara e até que tenhamos atingido a maturidade e possamos ver a Face resplandecente do Redentor em sua última vinda.

2. JOÃO BATISTA: Arauto e precursor da 1a Vinda. Sua vida, sua palavra, sua pessoa são uma preparação para a vinda de Cristo.

3. MARIA SANTÍSSIMA: Deus quis tornar a Redenção ao alcance dos homens. O Filho de Deus veio ao nosso encontro, por meio da Virgem Maria, melhor modelo de união com Deus.

TEMPO DO ADVENTO - NATAL

Introdução:O homem está envolvido na realidade do tempo: ele nasce, cresce, amadurece e morre.
No ano civil, com seus doze meses, de janeiro a dezembro, o homem celebra o dom da vida, bem como datas importantes ao longo de sua existência.
Jesus Cristo por sua Ressurreição tornou-se Senhor do tempo. Em Cristo e por Cristo o homem pode viver o tempo como um dom de Deus, em seu amadurecimento para a eternidade.
A fim de podermos renovar, de modo progressivo, o mistério da presença de Cristo no tempo: sua vida terrena, e anunciar a vinda gloriosa, desde sua entrada no mundo até sua ressurreição e Ascensão, a Igreja instituiu o Ano Litúrgico.

Ano Litúrgico:Chamamos de Ano Litúrgico, Ano Eclesiástico (da Igreja), ao conjunto das solenidades (festas) dos principais Mistérios de toda a vida de Jesus Cristo ao lado das festas de Nossa Senhora e dos Santos. Não coincide com o Ano Civil, pois começa e termina em novembro, segundo as fases da lua, compreendendo dois ciclos fundamentais: Ciclo Pascal e Ciclo do Natal.
A fim de celebrarmos dignamente estes mistérios do Nascimento e Ressurreição de Jesus, cada ciclo inclui três períodos ou três tempos:

Preparação - Celebração - Prolongamento

Inicia-se no Advento, apresentando e lembrando as verdades de nossa fé não como representação histórica ou comemoração. Não quer falar do passado mas do presente.
O Ano Litúrgico é pois, a manifestação de Deus em nosso tempo para comunicar-nos a sua graça.

Advento:É o ponto de partida e chegada de cada Ano Litúrgico. O tempo do Advento tem início quatro domingos antes do Natal, compondo-se de quatro semanas, vindo a terminar no dia 24 de dezembro. Lembra-nos os muitos anos cheios de desejos e expectativas que precederam a vinda do Messias.
Todo período de preparação, tanto Advento, como a Quaresma, é como que uma subida. Bem sabemos que para chegarmos ao alto de uma montanha, temos que nos fortalecer pois a subida exigirá de nós esforço, despojamento de tudo aquilo que não é tão necessário e nos atrapalha a subir.

ADVENTO = VINDA

1a Vinda de Jesus - Carne - “O Verbo se fez carne e habitou entre nós.”
2a Vinda de Jesus - Glória - Parusia
3a Vinda de Jesus - Graça - entre a 1a e a 2a

O objetivo do Ciclo do Natal é a tríplice vinda de Cristo, encarando o fato histórico da 1a Vinda. A Liturgia visa a vinda atual pela Graça olhando em perspectiva profética a volta do Senhor.
Tríplice série de imagens.